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东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn),推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释(shì)

  推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个(gè)词来自于(yú)诗(shī)人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个典(diǎn)故。

  下面整(zhěng)理(lǐ)了(le)原文及翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴(fù)举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做(zuò)“敲”,炼之(zhī)未定。

  于(yú)驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊,车(chē)骑(qí)方出,岛不觉,行(xíng)至(zhì)第(dì)三节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得诗(shī)句(jù)。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有定下来,便在(zài)驴背上(继续(xù))吟(yín)诵,伸(shēn)出(chū)手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时(shí)代理京城的地方长(zhǎng)官,他(tā)正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈(yù)仪仗队的)第三(sān)节,还在不(bù)停地做(zuò)(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。

  于(yú)是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿的诗句(jù),用“推(tuī)”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确(què)定,思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知道(dào)要(yào)回(huí)避。

  韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是并排骑(qí)着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互(hù)相舍不得离开,共游(yóu)好(hǎo)几天(tiān)。

  (韩(hán)愈(yù))因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一次(cì),首次(cì)。

  赴举:参(cān)加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推(tuī)敲之(zhī)势:伸出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退(tuì)之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队,由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一(yī)军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦,时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布(bù)衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴(lǘ)上得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴上(shàng)吟哦(ó),时时(shí)引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用(yòng)“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词句,一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字(zì)更(gèng)精(jīng)美传神,于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  随(suí)从(cóng)人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排(pái)骑马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大官,韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

  推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反复琢(zuó)磨(mó),反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音,推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面(miàn)整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及(jí)翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师(shī)。

  一日,于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上(shàng)吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左右(yòu东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与(yǔ)岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗(shī)。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想到(dào)了这(zhè)首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想(xiǎng)用“敲”字(zì),反(fǎn)复(fù)思考没(méi)有定下来(lái),便在驴背(bèi)上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

  看(kàn)到(dào)的(de)人(rén)感到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官,他正带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三节(jié),还在(zài)不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

  贾岛详细地回(huí)答了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句,用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离(lí)开了眼前的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗(shī)的方法,互相舍(shě)不得离开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

注释(shì)

 东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗 贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师:京城,此(cǐ)指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下来。

  炼(liàn):琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字(zì)退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

  权:临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的(de)分队(duì),由陆、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó),时(shí)时引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一书记载着:岛初赴举京师(shī),一日(rì)于驴上得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌(sù)寂静(jìng),鸟(niǎo)儿(ér)栖(qī)息在池(chí)塘边的(de)树枝上,僧(sēng)人晚归在(zài)月光下敲响寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪个字更精美传神,于是在(zài)驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此(cǐ)地(dì),贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久,对贾岛说道(dào):“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写(xiě)作,虽(suī)为大官(guān),韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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