在关于东方(fāng)朔(shuò)的传说(shuō)中有很(hěn)多(duō)不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就是其(qí)中之一(yī)，东方(fāng)朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法(fǎ)令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什(s速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉hén)么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着(zhe)小编一(yī)起来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的(de)关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他(tā)可(kě)能会有答案。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫子的(de)名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱(yù)所在(zài)地，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了(le)老天(tiān)爷，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果(guǒ)真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化，遇到(dào)酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看(kàn)就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是(shì)否定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫(chóng)子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则(zé)传速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子(zi)碰(pèng)到这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这(zhè)虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类似(shì)的问(wèn)题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私(sī)塾先(xiān)生的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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