仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

　　关于仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的yì)论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇以及仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义作文，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义短篇(piān)，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义是什(shén)么，仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的意义和作用等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

仁政在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。