人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢是(shì)啥意思，人(rén)间有味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味(wèi)是清欢”的(de)含义是(shì)：人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)的(de)。

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人(rén)间有(yǒu)味是清欢是啥意(yì)思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下(xià)一(yī)句

　　出自：宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘(liú)倩叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛(luò)渐漫(màn)漫(màn)。

　　雪沫(mò)乳花浮(fú)午电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰(fēng)七(qī)年十二月二十四日，跟泗(sì)州刘倩叔(shū)一起游览(lǎn)南山。

　　冬天(tiān)早晨细雨斜风天(tiān)气(qì)微寒，淡淡的烟雾和(hé)稀(xī)疏(shū)的杨(yáng)柳使初(chū)晴(qíng)后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入(rù)淮(huái)后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般(bān)的春(chūn)蔬，这野餐的(de)味道着(zhe)实不错(cuò)。

　　而人间真正有滋(zī)味的(de)还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游词，是以时间为序来铺叙(xù)景物的。

　　上片写早春景(jǐng)象(xiàng)，下片写作(zuò)者(zhě)与同游者游山(shān)时以清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品(pǐn)充满春(chūn)天的气息(xī)，洋溢着生命的活(huó)力，反映了(le)作者对(duì)现实生活的热爱和(hé)健胜进(jìn)取(qǔ)的(de)精神。

　　词的上片写沿(yán)途景观。

　　第(dì)一句写清晨(chén)，风斜(xié)雨细，瑟(sè)瑟(sè)寒侵，这(zhè)残冬腊月是很(hěn)难耐的，可(kě)是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之，表现(xiàn)了一种不大在乎的态度。

　　第二句写(xiě)向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感地传(chuán)出作者喜悦(yuè)的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬(dōng)岁暮之(zhī)中把(bǎ)握住物象(xiàng)的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是(shì)他精神(shén)境界(jiè)上(shàng)度越恒流之(zhī)处。

　　“入(rù)淮”句寄(jì)兴遥(yáo)深(shēn)，一结甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合(hé)肥，北(běi)流至怀(huái)远(yuǎn)合于(yú)淮水，地(dì)距泗州(zhōu)（宋(sòng)治临淮）不(bù)近(jìn)，非目(mù)力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是以(yǐ)虚摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛(luò)涧，当它汇入(rù)浊(zhuó)淮以后，就变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情(qíng)。

　　一(yī)共(gòng)两句，作者抓(zhuā)住了(le)两件有特征性(xìng)的事物来描写：乳白色的香茶(chá)一(yī)盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相映托(tuō)，便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容茶(chá)色(sè)之白(bái)，既(jì)是(shì)比(bǐ)喻，又是(shì)夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋人茶道的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是立春的(de)应时(shí)节(jié)物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果(guǒ)、饼铒等，称(chēng)“春盘”。

　　此二句绘(huì)声(shēng)绘(huì)色、活(huó)灵活现地写出了茶(chá)叶和鲜(xiān)菜(cài)的(de)鲜(xiān)美色泽，使(shǐ)读者从中体味到(dào)词人(rén)品(pǐn)茗尝(cháng)鲜时的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这(zhè)种将生(shēn电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗g)活形象铸成艺术形象(xiàng)的手法，显示出词人高雅(yǎ)的审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有(yǒu)哲理性的命题，用词(cí)的结尾，却自然浑成，有(yǒu)照彻(chè)全(quán)篇之(zhī)妙趣(qù)，为全篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调(diào)和诗(shī)味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这首词(cí)，色彩清丽(lì)而(ér)境界开阔的生(shēng)动(dòng)画面(miàn)中，寄(jì)寓(yù)着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以(yǐ)美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间有味是清(qīng)欢下一句是什么？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人间(jiān)有味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写(xiě)这首词的(de)时候，苏(sū)轼(shì)从黄州(zhōu)迁往汝(rǔ)州。

　　官场的压力有所前岁悉缓解，朝廷(tíng)想(xiǎng)要重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句(jù)“人间有(yǒu)味是清欢”，表(biǎo)达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬(shū)的喜(xǐ)爱，更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平的经(jīng)历，我们是无法回避，也无(wú)从(cóng)选择(zé)的。

　　我们(men)只能接受已经存在的事实并进行(xíng)自我(wǒ)调整，因此，人在无法(fǎ)改变(biàn)不公和不(bù)幸的厄运(yùn)时，应放(fàng)平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天峰回路(lù)转(zhuǎn)，一切(qiè)都会好起来，平淡(dàn)日子才(cái)是真(zhēn)。

　　人(rén)有(yǒu)悲欢(huān)离合(hé)，月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺，此事(shì)古难全

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲(yù)乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在人(rén)间？

　　转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠(mián)。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何事长向别时(shí)圆？

　　人有(yǒu)悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵(chán)娟(juān)。

　　——《水调歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被(bèi)降(jiàng)职了，可苏轼并不(bù)懊恼(nǎo)，因为这会离苏(sū)辙更近(jìn)，兄弟团圆(yuán)也就方便些。

　　可不(bù)知为(wèi)什么，两个人(rén)都(dōu)在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天(tiān)上的圆月(yuè)，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人(rén)们过不去。

　　世上本就没(méi)有十全(quán)十(shí)美(měi)。

　　如果人们要(yào)因(yīn)为不能十全(quán)十美(měi)雀差(chà)而感伤，那是大大的没必(bì)要(yào)了。

　　世事岂能尽如人意，但(dàn)求无愧于(yú)心。

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