贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”<中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思/p>

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思、安(ān)定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的(de)修(xiū)行(xíng)，故称(chēng)为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒(dú)心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大(dà)神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存，则可(kě)能会(huì)变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道(dào)必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别(bié)人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自(zì)我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能(néng)太刻板和迂腐，并(bìng)非是(shì)我们(men)滴酒不沾(zhān)就正确(què)。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的(de)目的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订(dìng)制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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