不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在于(yú)大学老师最怕什么部门举报不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；大学老师最怕什么部门举报不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng大学老师最怕什么部门举报)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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