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“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是:莫(mò)言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。
政(zhèng)入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不要(yào)说(shuō)。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一(yī)作“空(kōng)喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入(rù)。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子(zi):圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常(cháng),读来却有一种(zh三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ǒng)新鲜感。
它(tā)的佳处,就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中,敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来,能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。
第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。
“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”,这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。
它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng),以及对(duì)所历艰难的种种感受。
正因为(wèi)上山(shān)艰难,人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。
开头(tóu)一(yī)句,正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言”二(èr)字(zì),像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。
“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人(rén)心自中下岭的坦易,与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。
诗人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破,给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn),使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。
本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。
山(shān)本无知,“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西(xī)。
它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵,设置了(le)层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟(wù),也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现出来了。
诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻,通过写山区行路(lù)的(de)感(gǎn)受,说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理(lǐ):人们无(wú)论(lùn)做什么事(shì),都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计(jì),不要被一时的成功(gōng)所陶醉。
创(chuàng)作背景(jǐng):
杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。
他外(wài)出途经松(sōng)源时,见(jiàn)群山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。
绍(shào)兴二十四(sì)年(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉(fèng)新县,历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。
光宗(zōng)即位(wèi),召(zhào)为秘书监(jiān)。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng),称南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)。
初学江西(xī)派,后学王安石及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。
一生作诗二万(wàn)余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗
一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。
《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉(hàn)族。
吉州吉(jí)水(今江(jiāng)西省吉水县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。
全诗译文1:不(bù)要三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。
好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译(yì)文2:不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲(máng)目三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(mù)欢(huān)喜(xǐ)。
真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。
注旁芦(lú)释(shì):
松源、漆(qī)公店(diàn):地名,当今在(zài)今皖南山(shān)区(在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān))。
晨(chén)炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:白(bái)白(bái)地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢”。
政入:恰好进入(rù)。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了