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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正手机话费交了能退吗处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)手机话费交了能退吗衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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