戴(dài)是独(dú)体(tǐ)字吗,有部首吗，戴(dài)是独(dú)体字(zì)吗什么结构(gòu)是不是独体字，是半(bàn)围住(zhù)结构的。

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戴是独体字(zì)吗(ma),有部(bù)首(shǒu)吗，戴是(shì)独体字吗什么(me)结构

　　不(bù)是独体(tǐ)字，是(shì)半围住结构。

　　部首：戈。

　　半围住(zhù)结构(gòu)朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁是接连两个以上的边被(bèi)封住的(de)，归于汉字书写(xiě)结构中(zhōng)的一(yī)种(zhǒng)。

　　表(biǎo)现了汉字既圆润又(yòu)方正的艺术性。

　　戴的转义是发生额定收益的(de)田亩。

什么是独体字(zì)

　　独体字指(zhǐ)汉字的一个(gè)字(zì)只要一个单个的形体，不是(shì)由两个或(huò)两个以上的形体(tǐ)组成的。

　　这种字大(dà)都是一(yī)些简略的象(xiàng)形字和指事(shì)字(zì)。

　　由(yóu)于这类字是从图像演化而成的，所以每一个字都是(shì)一个全体(tǐ)。

　　如日(rì)、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢等都是独(dú)体的象(xiàng)形字；

　　如天(tiān)，立，上(shàng)、下、一(yī)、二、三(sān)、见、臣等都是独体(tǐ)的指事字。

　　应以不(bù)能拆分为(wèi)两个或(huò)两个(gè)以上部件为独体字(zì)。

　　其间，部件应以在字源上有(yǒu)独(dú)立含(hán)义为(wèi)准。

半围住字的(de)特色

　　1、接连两个以上的边被(bèi)封住的(de)

　　如：“区”的外框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部分(fēn)……

　　如：厌(yàn)、原、庄 都是半(bàn)围住的字

　　“庄”字(zì)被(bèi)围朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁住部分的下部(bù)有(yǒu)长横，必(bì)定得低于左撇

　　“厌”字围住(zhù)部分有可向右扩展的(de)笔画，所以(yǐ)写的时分必定要(yào)向右(yòu)扩展，这样能使字的重心(xīn)平稳，左右平衡

　　“原”字被(bèi)围住部分没有横、捺，但其右侧从上到下顺(shùn)次偏(piān)右，字的外形大(dà)致成梯(tī)形

戴字是独体字吗？

　　一、戴字(zì)不是独(dú)体字(zì)，拼(pīn)音dài，半围住(zhù)结构，部首是十 。

　　二、具体释义(yì)：

　　1、转义：增(zēng)益

　　分物得增益曰(yuē)戴。

　　——《说文》。

　　段玉(yù)裁注:“引申之凡加于上皆曰戴(dài)。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河南省民权(quán)县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐 戴(dài)。

　　——《春(chūn)秋》

　　3、加在头、颈(jǐng)、面、肩上、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴。

　　——《孝经·援神契(qì)》。

　　注:“在(zài)上曰戴。

　　”

　　戴胜降于桑。

　　——《礼(lǐ)记·月(yuè)令》

　　垂(chuí)发戴白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注(zhù):“戴白,爸爸(bà)妈妈也。

　　”

　　颁白者(zhě)(白叟)不负戴(dài)于路途(tú)矣(yǐ)。

　　—山基—《孟子·梁惠(huì)王上》

　　无戴(dài)其苍,地(dì)履其黄。

　　——清· 梁(liáng)启超《饮冰室(shì)合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生序(xù)》

　　闻喜(xǐ)宴独不戴(dài)花。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又如(rú)：戴笠(戴斗笠)；戴头识脸(有身分,有体面;很有(yǒu)气(qì)派)；夜(yè)以继日(顶(dǐng)着星星和月亮)；戴(dài)白(满(mǎn)头都是斑(bān)白的发丝(sī)。

　　描述人老)；她洗(xǐ)了(le)手套,发现(xiàn)它(tā)们戴不上了。

　　4、支撑,从各方面给予支(zhī)撑

　　庶民不忍,欣(xīn)戴武王。

　　——《国语·周语上》

　　又如：敬爱；拥厅唯扰戴

　　5、敬奉,尊奉(fèng) 。

　　如(rú)：戴日(敬(jìng)奉太阳)；戴德(感戴恩(ēn)德)

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