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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(邵阳学院是几本大学fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù邵阳学院是几本大学)母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事邵阳学院是几本大学先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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