贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是(shì)：贪(tān)：释义(yì)：欲(yù)求多、不知足的。承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思p>

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思、癫(diān)狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是(shì)什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定，则终究(jiū)是(shì)邪定(dìng)；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存(cún)，则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸(wán)，一个成(chéng)熟的(de)人握住(zhù)自己快乐(lè)的(de)钥(yào)匙(shi)，他(tā)不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实(shí)普通人(rén)在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适可而止，并(bìng)非别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮多了会(huì)醉，会(huì)失态，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这种(zhǒng)能(néng)自(zì)我约束的竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的(de)是(shì)什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目(mù)的，只是一种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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