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其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就(jiù)已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世(shì)以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代(dài)传授他(tā)的(de)言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈(tán)论(lùn)之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(zi)及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发(fā)挥(huī)的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的(de)影酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(yǐng)响，这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)身失(shī)去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他(tā)因为那担(dān)心而出问题的人，因此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还(hái)要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃(qì)或离开(kāi)，不愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避(bì)。

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