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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā嫦娥二号拍到外星人已经证实)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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