草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折(zhé)原(yuán)文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu乌鲁木齐海拔多少米高)·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花(h乌鲁木齐海拔多少米高uā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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