赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口)路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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