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割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的,在我们如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的(de)做法(fǎ),这次我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧(ba),割礼是小孩子在很小的(de)时候,对于他们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割(gē)礼,其实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不(bù)人道的,那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)礼是割什么 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定
犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来(lái)的(de),其实发生在很早(zǎo)以前(qián),当时的(de)人间已经变(biàn)了模样(yàng),人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良(liáng),也没有了爱,他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子,这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì),上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng),而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的(de)孩子们,所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民,所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个(gè)人,他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约定,只要(yào)这个人信奉他,照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情,那(nà)么他就(jiù)会得到所有的福报,而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

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这个的人(rén)就是亚伯兰,他那(nà)个时候已经86岁了(le),和(hé)上帝立下了约定之后,他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一(yī)个儿子,这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利,但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过,直(zhí)到以实玛13岁之后,耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前,耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的(de)他的约(yuē)定,并且还告诉他,他们之间彼此(cǐ)的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典,他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定
割礼是割什么

在这次的约定中,耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙,越来(lái)越繁多,而(ér)且丰富富饶,而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán),让他和他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面(miàn),耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了(le),他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作为记(jì)号的,规定亚伯兰的孩子,哪怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的,因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn),如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话(huà),那(nà)么就不(bù)是神(shén)赐福(fú)的(de)人,所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定
割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn),并且告诉他,他的妻子会在(zài)90岁的时候,为(wèi)他生下一个儿子,这个人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的,亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了割礼,目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是(shì)自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗的(de)承诺(nuò)的话,那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他(tā)们的惩罚,就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng),孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

 

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