太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却(què)能够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军事(shì)部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝(dì)排(pái)在第(dì)一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未(wèi)必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是排(pái)名在(zài)第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第一(yī)的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他(tā)的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力(lì)存在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么lǐ)也不过(guò)是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳两界。

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