周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释以(yǐ)及周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心是什么诗，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(w三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人áng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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