春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还是(shì)战国是(shì)春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一说是(shì)战(zhàn)国(guó)魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的。

　　关于春秋(qiū)战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还(hái)是战国以及春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，春秋战国鬼谷(gǔ)子的故(gù)事(shì)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是(shì)春秋还是(shì)战国，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门生，鬼谷子(zi)是战国时期的哪个国家的人(rén)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋(qiū)还(hái)是战初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的(de)只有三国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于(yú)养神(shén)蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术(shù)》之前三(sān)篇说明如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将内在(zài)的(de)精神(shén)运用于(yú)外，如何以内在的心(xīn)神去(qù)处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学(xué)者(zhě)对(duì)《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书推崇(chóng)者甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之得(dé)益(yì)与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与竞争之(zhī)策(cè)略是(shì)否得当，则关(guān)系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使在日常(cháng)生活中，言谈技巧也(yě)关系到一人之(zhī)处世为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配六国(guó)相印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临(lín)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程漳）人；一(yī)说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家、医(yī)学家(jiā)皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各地，在很多地方(fāng)都(dōu)留(liú)下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西的(de)泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖(hú)南的大庸，湖耐让(r初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程àng)北的(de)当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈(hā)密。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程