悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的>

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废。

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