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念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革(gé)新人(rén)物人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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