登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的。

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　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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