太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边法力，座(zuò)下(xià)九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有神(shén)通不(bù)敌(dí)业(yè)力之说，

　　但(dàn)是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的(de)象征血池(chí)化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和(hé)观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲(lián)花(huā)宝座(zuò)上，身下一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一类(lèi)神(shén)祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的(de)职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是最大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四御排名(míng)第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的(de)好几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的(de)排名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大(dà)帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的(de)资(zī)格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆(yuán)满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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