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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shāHBC路由器能用WiFi吗n)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　HBC路由器能用WiFi吗第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。HBC路由器能用WiFi吗>

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行(xíng)人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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