人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(吴亦凡现在在哪里关着xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约吴亦凡现在在哪里关着(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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