登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加根号20等于多少 化简 根号怎么算长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里根号20等于多少 化简 根号怎么算；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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