子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思,子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
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子不学,非所宜(yí)什艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机么意思,子不学,非所宜这句话是什么(me)意思
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。出自《三字经(jīng)》,是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。
本文整理了(le)节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性(xìng)相近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机(jī)杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱(jù)扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之(zhī)惰。
子不学,非所(suǒ)宜(yí)。
幼不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器。
人(rén)不学,不知义。
为人子(zi),方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也(yě)都相差不多,只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同,彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。
如(rú)果从小不好好教育(yù),善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。
为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏,最(zuì)重要的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩(hái)子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬(bān)家,是为了(le)使孟子有个好的学习环境(jìng)。
小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习,孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。
五代时,燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ),他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就,同(tóng)时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿,而(ér)不好好教育(yù),是(shì)父母的(de)过错(cuò)。
只是教育,但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。
小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习,是很不应(yīng)该的(de)。
一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习,到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理,又无(wú)知(zhī)识(shí),那(nà)么到老的(de)时候都(dōu)很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕(diāo)刻,不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物;
而人(rén)要是不(bù)懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿(ér)女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友,以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。
东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn),替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理,是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不学(xué),老何为(wèi)。
玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义“的(de)意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí),到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理(lǐ),又无知识(shí),能(néng)有什(shén)么(me)用(yòng)呢?玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器(qì)物(wù);人若是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思
小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该的。出自《三字(zì)经》,是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。
本文整理了节选内容及译(yì)文,欢迎大家(jiā)阅读(dú)。
《三字经》节(jié)选【作者】王应麟(lín)
人之初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教(jiào)不严(yán),师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不知义。
为人(rén)子(zi),方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。
融四(sì)岁(suì),能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字经》节选译文(wén)人出生之初(chū),禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的。
天性也(yě)都相差不多,只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不(bù)同,彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。
如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。
为了使人不(bù)变坏,最重要(yào)的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。
战(zhàn)国时,孟子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。
小孩子不肯(kěn)好好学习(xí),孟母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ),他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就,同时(shí)科举成(chéng)名。
仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān),而(ér)不好好教(jiào)育,是父母的过错。
只(zhǐ)是教(jiào)育,但不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习,到艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理,又无知识,那么到(dào)老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的(de)器物;
而(ér)人要是不懂得学习,以(yǐ)自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价(jià)值,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。
东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝(wō)。
每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。
汉(hàn)代人孔融四岁时(shí),就知(zhī)道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。
子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学(xué),非所宜(yí)。
又不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习,到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的(de)道理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù);人(rén)若是不学习,就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí),不能成才(cái)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了