赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zà电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗i)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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