42周是几个月，42周是几个月保质期-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

42周是几个月，42周是几个月保质期千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(42周是几个月，42周是几个月保质期yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)42周是几个月，42周是几个月保质期女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)42周是几个月，42周是几个月保质期暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。