提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是(shì)以湘西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú女生工资多少算正常，女生工资多少算正常)何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运
<女生工资多少算正常，女生工资多少算正常br>台湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的(de)主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架(jià)子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材(cái)带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是(shì)特定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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