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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

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　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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