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作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè),师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里,以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗?古代湘西一带地方贫(pín)瘠,很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生,有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法(fǎ)揭(jiē)秘(mì)
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng),也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng),即使有钱,路途也非常艰险。在此背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī),各个面色煞(shā)白,头(tóu)上戴着毡帽(mào),额头贴着专门的(de)黄符(fú),甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待,尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行,但这些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段,让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面huó)都接,有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de),这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整,没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活,而那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由(yóu):说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄,如果召回(huí)新(xīn)魂魄,那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎,其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了,无法运(yùn)回;又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归(guī)故(gù)里,说白了还是因为尸体不(bù)完整。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而且是处理过的尸体(tǐ),毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ),而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞(sāi)进(jìn)稻草,其余部分用苗(miáo)族特作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一起,再穿上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带,头(tóu)顶青布帽,手(shǒu)持(chí)铜锣,还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路,而且不点灯,途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作,路人见了都会(huì)回避,死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送,通过把过程(chéng)神秘(mì)化(huà),迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭(jiē)秘(mì)
赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为,人死后会立即(jí)僵硬,过(guò)了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在外(wài)力作(zuò)用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队,就像(xiàng)前面提到的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行,用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定,两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子,尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉,就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn),两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤(jīn),得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动,还不如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有关,从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西运送,整体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的,大多是下坡(pō)路,利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻,现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ),还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了,最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节,科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的,可能古人将它神秘(mì)化了。

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