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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里,心有(yǒu)山海 静而不争什么意思

  克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī),不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

  克己:是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己(jǐ)的(de)能力。

  慎独:是指在个(gè)人(rén)独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己,是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式(shì),防止错误思想及(jí)私(sī)欲,邪念(niàn)不生(shēng),时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念,对自觉性要求更高。

  “慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备,“独”就是独处、独自行(xíng)事。

  意(yì)思是说(shuō)严(yán)格控制自己的欲望,不靠(kào)别人(rén)监督,自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境(jìng)界。

  怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界:树立远大理想和抱负,不断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里?

  完整为:克己(jǐ),慎独(dú),守心,明性。

  以(yǐ)克(kè)人之心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记(jì)中庸》。

  君子慎独,不欺(qī)暗室颂首肆,卑以自(zì)牧,含章可贞,大丈夫立(lì)于(yú)天地之间,当养天(tiān)地浩然正气,行光明磊落之事,克己,慎独,守心,明(míng)性,以克人(rén)之心克己,以容己之心容人。

  意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时(shí),即(jí)使别人看不见、听不见,也要谨慎不苟,不做违反道德法律之事,不(bù)负良知,不(bù)欺内心,纳百川,严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独表明(míng)的是一种人生态度,表里如一;彰显的是一种人(rén)生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子:如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼;三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好而为(wèi)之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”;元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨(lí),只因“梨虽无主,我心有主(zhǔ)”;清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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