草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。