三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意(yì)思为(wèi)：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字(zì)经》是我国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了(le)独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(ji朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思è)的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思古一部传统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复(fù)杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德育(yù)教育(yù)也成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生(shēng)不(bù)息，屹立不朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思倒。

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