独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动(dwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗òng)物、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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