题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各个角度去观(guān)察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少>

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西(xī)省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是(shì)因为身处在(zài)这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观(guān)地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题(tí)西(xī)林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有(yǒu)理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团(tuán)练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特(tè)的观察(chá布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少)和(hé)感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作者在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的(de)不断变换中，写出了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了(le)一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象(xiàng)化(huà)地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少面、侧面(miàn)看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的(de)描绘之中.它(tā)告(gào)诉我(wǒ)们这样一(yī)个道(dào)理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难(nán)一(yī)下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的(de)深入观察与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人(rén)的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正(zhèng)确的认(rèn)识。

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