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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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