经过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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