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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明的(de)用人天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思有(yǒu)的特质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷(juǎn)。<天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思/p>

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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