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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

  世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文(wén)化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说(shuō),并认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学(xué),用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士(shì)学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书(shū)期间(jiān),他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到(dào)他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二的,没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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