克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā嗤笑的意思)国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以恶小嗤笑的意思而(ér)为之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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