出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品不(bù)自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持。

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