生人回避(bì)，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一队尸(shī)体在道士模样的人率领下，整齐划一(yī)地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防止赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读他们发生(shē赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ng)尸变。这是电(diàn)视(shì)上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒(dú)、落(luò)花洞女一(yī)起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多(duō)，今(jīn)人对(duì)赶(gǎn)尸(shī)人这个神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖(gài)的(de)越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价(jià)格就高不(bù)上(shàng)去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)现象一(yī)直到(dào)现在(zài)都(dōu)是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶尸人把家人(rén)带回(huí)家，让他们魂归故乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是回(huí)不了家，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父(fù)带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭在(zài)崇山(shān)峻岭(lǐng)之间(jiān)。他们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人(rén)也会(huì)远远地躲开。本来(lái)对于(yú)这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此更加神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿(gān)上(shàng)，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到(dào)人，则跳着前行。他们这么(me)做(zuò)的目(mù)的，就是要让人(rén)觉得(dé)神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作(zuò)品中提及过(guò)赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那(nà)地方(fāng)出(chū)辰砂(shā)，且有人会赶尸(shī)。若眼福(fú)好，必(bì)有机会看到一群死尸(shī)在(zài)公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈(shěn)从文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路上行走！

上路前，他(tā)们会给(gěi)尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制的(de)药(yào)水(shuǐ)，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹之后，不(bù)会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节不(bù)会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队(duì)伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一(yī)世(shì)好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故(gù)乡(xiāng)下(xià)地府。”凡病死(sǐ)的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不(bù)全的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别(bié)说(shuō)驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间(jiān)，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(hù)。据(jù)说(shuō)每天都有人来洽谈业(yè)务。

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