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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化，周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标(biāo)志(zhì)，从前(qián)至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越周王的失败更是让自身(shēn)的(de)权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附(fù)近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障，也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人(rén)心不古(gǔ)，世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不(bù)稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据(jù)就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混乱(luàn)迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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