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陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译

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  礼崩(bēng)陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译乐(lè)坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重要标志,从(cóng)陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西(xī)周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在(zài)西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自(zì)己(jǐ)制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德(dé)规范(fàn)。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期陈万年教子文言文翻译注释和启示,文言文《陈万年教子》翻译(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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