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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到(dào)了华大基因是国企吗暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结(jié)为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

高山流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐,真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū),越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开(kāi)始流(l华大基因是国企吗iú)入民间(jiān),并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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