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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做宰相冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂性，即(jí)事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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