皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道(dào)德和行为上，都已经(jīng)达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学或作事(shì)的途径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成为(wèi)佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果撰(zhuàn)佛学(xué)著作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是(shì)皈依(yī)，一个是佛(fú)门，想(xiǎng)要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是(shì)全身心(xīn)的投入到一种(zhǒng)信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一(yī)件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对(duì)修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具体包括参(cān)加皈(guī)依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸(zhū)法(fǎ)实(shí)相，而(ér)能教导他人的教主，泛(fàn)指一(yī)切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛(fú)法的(de)清(qīng)净和(hé)合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟(wù)，具(jù)足无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是(shì)非常难以达到的(de)，但也因(yīn)此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和功德都是完成了皈依(yī)三(sān)宝。

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