盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美(mě绿豆汤的热量是多少大卡;'>绿豆汤的热量是多少大卡i)，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝绿豆汤的热量是多少大卡深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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